“存在即合理”这句话，在我们的日常生活中经常出现，因为她是一位大哲学家-- 黑格尔 的名言（出自黑格尔的《法哲学原理》序）。
她的德语原文是：
Was vernünftig ist , das ist wirklich , und was wirklich ist , das ist vernünftig.
英文解释为
What is reasonable is real; that which is real is reasonable.
如果认真地思考，这五个字的中文翻译表达的意思其实并不严谨。
为何这样讲？因为太多的人，把“存在“等同于“合理“。他们忽略了这句话的哲学语境。
存在与合理属于两个不同的范畴，一个”即“不能将两者武断地连接起来。
- 存在，是一种客观的物质、过程、事件、行为，是人类能够感知到的，意识到了它的存在，是客观实体的一种状态。
- 合理，即符合某种道理、伦理、理论、规矩、意愿等，这里就分为客观的和主观的两类了。如果是主观的，就会因人而异，就像常说的“公说公有理、婆说婆有理“，但理和理是不一样的。
所以，“存在即合理“就往往出现在一种场合，一人若想为一个不合理的事情做辩护，就会搬出这句话来，一个四两拨千斤，不合理的事情就变得顺理成章了。
事实上，”存在即合理“是客观唯心主义的理论，意思是凡是合乎理性的东西都是现实的；凡是现实的东西都是合乎理性的。
黑格尔认为，宇宙的本源是绝对精神(der absolute Geist)。它天生的具备着一切，然后外化出自然界、人类社会、精神科学，最后在更高的层次上回归自身。因此，凡是在这个发展轨迹上的就是合乎理性(vernünftig)的，也就是必然会出现的、是现实(wirklich)的。反过来讲也同样成立。这才是“存在即合理”的本来意思。无数现象符合某种“理”（reasonable），有其出现的reason，但并不一定是通常语境下的合理，亦即“正确的（right）”的，例如犯罪。
可见，黑格尔的合理并不是合乎某人的道理或好恶，而是合乎其自身的逻辑和规律。这就联系到科学了。
对于社会科学中的事件、人物，人们要考究它的发生的背景、过程、出发点、动机、条件等等，这就联系到一系列的理性的思维和调查，得出理性的结论。
在自然科学中，一个物理现象的被发现，是一种新的存在，例如2019年新西兰基督城的清真寺枪击案，又例如前些天巴黎圣母院的火灾。这些都是存在的，但是显然是不合理的。她们的不幸发生，却是有自身的原因和背景。
在工程科学里，有一个名词叫‘失效分析’，大到火星车失去控制、火箭发射失败，小到自行车的爆胎、钛合金眼镜架的变色，所寻求的就是各种失效材料、失效结构的失效原因与责任，从中寻求解决办法。它所关注的，就是对于不合理的事件，寻求其发生的道理，从而避免它再次发生。把其中的道理搞清楚，这是科学；按照这个所发现的道理再寻求解决办法，或避免（消极事件）、或发扬（积极事件），这是技术。
中国人常说，吃一堑，长一智；又说，外行看热闹，内行看门道。说得也就是这个道理。
再回到中文版的黑格尔“五字名言“，我们已经能明显的感觉到信息的缺失，而信息缺失导致的翻译问题在汉语翻译中是常有的事。是的，我们的祖先可以用简单的四字成语来表达复杂的意思，但是，这些成语源自我们自己的文化，自己的思维方式。当面对一个复杂的哲学思想的时候，过于简单的翻译就难免有误人子弟的嫌疑。
